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央視《石泉老街.古風厚道》觀后感

來源:http://www.novrnm.live作者:觀后感時間:2019-03-01 09:20閱讀:
央視《石泉老街.古風厚道》觀后感
                  洪  軍

2月27日晚上,央視國際頻道播出長達30分鐘的記錄片:記住鄉愁第五季《石泉老街.古風厚道》,立即在我縣引起熱烈反響:之前,縣城幾乎所有的公共微信平臺、微信群、個人微信都在轉載這一消息。晚上干部職工、居民百姓相互轉告,舉家收看這一節目。與此同時,石泉老街瓊林教育創始人周文特意舉辦文化沙龍,邀請市作協副主席、縣作協主席胡樹勇等縣上一批文化藝術界人士集體觀看節目,暢談老街民間文化教育。本不善言辭的我,作為應邀一員,觀看這一節目后,異常心動,竟然語無倫次,不知天高地厚的作了一番語不達意、別人也沒聽懂的發言。回來后,我又整理了一下思路,用文字表達一番,權作一點彌補。
一、《石泉老街.古風厚道》中的平民視角與匠心凸顯。
    央視國際頻道作為“聯結中外、溝通世界”的電視宣傳頻道,有著它的特殊性,即在國際不同國家、不同文化背景下,找出認同感,獲取最大公約數,達到最佳宣傳效果。石泉老街作為地方政治、經濟、文化的中心,漢高祖時建縣,歷史非常悠久,文化底蘊深厚,漢水文化、移民文化、秦楚文化、吳越文化等在這里碰撞融合,如何從老街文化中凸現“鄉愁”,作者以老街一天中的幾個時段和老街的歷史沿革的幾個節點交錯運行,將老街歷史脈絡和老街風情融合成一條線索,以平民視角,串起6個人物故事,集中展示“淳樸、厚道”之風,立體地呈現老街和街上人的生活,這是我十分佩服的,也充分彰顯了節目創意中的文化修養和駕馭電視宣傳藝術的素能。
所謂平民視角,就是秉持“人民創造歷史”的歷史唯物主義觀,說老百姓的話,講老百姓的故事,展現老百姓的真實生活。即使是官,也是展示他的平民意識。節目中的彭懋謙雖然是官員,但他情系家鄉、情系百姓;趙明翠,有很多桂冠:全國“三八紅旗手”、全國勞模、全國人大代表等等,對這些,節目一字未提,而是通過她跋山涉水、投遞報刊信件、給收信戶炒菜作飯中體現出古風厚道的傳承,使人感到可親、可敬、可學。總體而言,無論是那個國家,平民占80%以上,平民視角所獲得的認同感是最高的。
淳樸、厚道是是中華民族綿延不絕的傳統美德,從個人層面講,淳樸、厚道是做人之本;從社會層面講,淳樸、厚道是社會和諧的粘合劑,從國家層面講,淳樸、厚道是社會主義核心價值觀對個人的道德規范,從國際層面講,又是對那些“以我為上”,秉持雙重標準的霸權國家的無聲評判,這就是國內外最高的認同感,最大的公約數;這就是宣傳藝術,有著十分重要的針對性和現實意義。
應當說在我國,淳樸、厚道的傳統美德曾受到“一切向錢看”的沖擊,導致社會誠信和社會道德的缺失。現在黨和國家通過社會主義核心價值觀教育和黨風、新民風建設,淳樸、厚道之風正在全面回歸。《石泉老街、古風厚道》通過歷史脈絡和平民視角、平民展現,一脈傳承下來,到今天所延伸出來的“我們都是追夢人”的核心內涵,則是希望所在,值得我們深入思考,在“講好石泉故事”中借鑒學習。
二、兩點個人看法,僅供參考。有人說電視藝術也是一門遺憾藝術,只有更好,沒有最好,所做的節目往往受時間等因素影響,播出后才覺得有提升的地方。《石泉老街.古風厚道》也是一樣,成果是主要的,但也因時間緊、任務重,在內涵挖掘、選材上仍有上升的空間。
(1)移民文化所帶來的不僅僅是淳樸厚道之風。據史載,
移民早在秦漢以后就有了,因此有人說:中國歷史就是一部移民史。節目中說,石泉老街從清代康熙年間開始,江西、兩湖、安徽一帶的移民陸續來到這里,老街人以包容的胸懷接納了這些充滿溫情的人。在各地文化風俗的融合下,形成了老街古樸厚道的民風,也正因如此,這些平凡人開始變得不再普通。其實,移民還促進了更深層次的社會變革。曾任陜西師范大學歷史系教授、陜西省副省長的孫達人在為陳良學先生《湖廣移民與陜南開發》一書作序曰:“陜南位于秦嶺和大巴山之間,包括今之漢中、安康和商洛三個地區,自我國進入文明時代以來,特別是宋元以來,是一個比較落后的山區。到了清前期,這個山區的經濟面貌突然在一段時間里發生了相當迅速而又巨大的變化,甚至還出現了當時在中國堪稱規模最為巨大的手工業工廠,從而使這個原先較為落后的山區,一躍成為我國資本主義萌芽的發祥地之一。”原因就是移民打破封閉,把各地的先進生產技術帶到這里,通過生產要素的合理配置,促進了生產關系變革,推動了社會進步。了解了這些,對移民文化本質的挖掘就會上升到一個更高的層次。
    (2)選材與古風厚道的延伸仍有上升的空間。既然《石泉老街.古風厚道》是在移民文化融合下而形成的,在不同時代、不同時期會呈現不同特點和提升。明清時期,移民使石泉的經濟社會發生變革,由此形成的商品經濟刺激了資本主義的萌芽滋長,一批民族工業、手工業應運而生。其中最為典型的當數從廣東移民四川,再從四川移民石泉的李氏后裔李興地,人稱“李疤少爺”。他便是“中國栲膠之母”、石泉栲膠廠的創始人之一。之前他還興辦了合溪火紙廠、中壩造紙廠,從此家業日興,在石泉縣城老街開辦商號、錢莊、客棧,并在在西鄉、鎮巴、洋縣、寧陜、漢陰、紫陽等地購置地產,年租近千擔。1920年,石泉發生大旱,李厚庵除了減免佃戶租子外,拿出五十石玉米,分別在中壩河、漢陰溝、黑溝河、曾溪河一帶放糧賑災。1936年,安康發生旱災,他又捐糧二十石運至安康專署,用于救濟災民。抗日戰爭時期,以李興地為代表的老街各界人士大力支持抗日,他一次捐獻十萬大洋支持抗日名將馮玉祥抗戰。這就是那個時期,由古風厚道而提升的愛國主義精神。這種愛國主義精神融入中華民族之魂。試想選用這個題材是不是更典型,表達得更深刻。新時期,由古風厚道而提升的愛國主義精神,更多的體現在趙明翠、易守云等一批平民敬業、奉獻上,體現在實現中華民族偉大復興中國夢、我們都是追夢人上,這也是一脈相承的。
當然,以上僅是個人看法,不一定正確,僅為發言而已。 觀后感 http://www.novrnm.live/fanwen/13144.html
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